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那些被疫情改变的日常
标签：生活派 | 来源：中国妇女报·中国妇女网 | 作者：莫兰
非常时期的宅生活，帮助我们层层剥开消费主义华丽而诱惑的表象，看透何谓必需，何谓虚荣，何谓现实，何谓浮华。借此修剪掉旁逸斜出的枝枝蔓蔓，才可能直抵生活的本真。
■ 莫兰
从前觉得，抬脚就出门，饿了就觅食，烦恼就聚餐，电影随便看，话剧任性选，K歌到嗓劈，这些都是再平常不过的快乐，平常到从来不曾感觉它是个事儿。
如今呢，叫个外卖，得下楼跑到门口取；看场电影，全都撤档了；约个朋友，人家根本不敢出门；到了餐馆，只能打包不能堂食；期待的话剧音乐剧，统统不演了；想K歌，KTV敢偷偷开后门营业会被罚款；出趟门，口罩手套都戴上，街对面的超市就算“出省游”了；走在街上，路人一声咳嗽就紧张得汗毛直竖。原来，岁月静好，也是需要基础的。
非常时期的宅生活，单调到爆炸，无聊到长毛，闷得连蚂蚁都想揪过来聊两句——这不，有位清华博士闲到抓狂，给猫讲起了函数。想来喵主子的内心是崩溃的：明明说好以卖萌为生，怎么发错剧本了呢？
宅着宅着，很多东西也被一点点消磨掉，欲望与时间同朽了。
江浙沪包邮区的朋友X，“一套睡衣，从小年夜穿到3月2日复工。”从厨房到卧室是它，从客厅到小区门口也是它，从上一年末到这一年开春依然是它。从前吐槽“电视剧80集不换装，把服化道拖出去打”，现在一身睡衣走天下却“感觉我还好”。问她要不要买件新的替换下，她头摇成了拨浪鼓：“不要，家里又不是T台。”
最爱美的闺蜜W，不化妆绝不出门的那种。去北京出趟差，半个月之前就向我打听这个时节的着装，非要开视频对话，看下大街上路人的穿着，还问了三次。三天的会，恨不得带上十套八套衣服。这个春节长假，在家里一蹲就是半个月，每天都蓬头垢脸，头发不梳，脸不涂抹，一柜子的化妆品，如今落满了灰。外出服就死磕那么一两套，去倒垃圾、超市采买穿一下，反正出门就戴上口罩。
不仅如此，W还自己动手腌起了泡菜。她是医药代表，靠业绩吃饭，目前开展不了业务，收入受到影响，孩子面临升学，也正是花钱的时候。她琢磨着今年要缩紧银根，想办法省钱了。接下来，她还打算尝试做点别的，安全卫生又节俭。不是有段子说嘛，“疫情就算结束了，那些炸油条，卖凉皮、手抓饼、珍珠奶茶、面包、蛋糕的都会失业，因为这段时间，朋友圈的人都学会了这些手艺……”
远嫁青岛的同学L，曾经“不在社交，就在去社交的路上”，如今“社会活动家”也歇了业，大门一关，靠瑜伽垫、毛笔和多肉们打发时间，日课不辍。
L平时接触的都是家庭富足的全职太太，哪怕上个插花课，同学们也要个个铆足了劲拼配置，就连去健身房，大家都暗暗比拼穿什么牌子的瑜伽服。被风气裹挟着，她也不能免俗。“其实不打折的千元一条的‘露露柠檬’牌瑜伽裤，比打折后一百元出头的优衣库好穿得有限，但是因为虚荣心作祟，我没少买……”
从“社交动物”蜕变成“居里夫人”，最大的变化是，L彻底不想购物了。去年很想买的一件黑色裙装款羽绒服，之前想着打折到2500元左右就拿下，现在万象城标价1200元，她都不想买了。而心性与从前相比，也有了天壤之别。“以前社交活动多，就想着不能穿重复的衣服和鞋，不能拿重复的包包。我得自省一下，改掉这些坏习惯。”
赋闲多年的她，甚至动了开店的念头。她会做很多菜，中西餐都学过，基本的烘焙还算熟稔，制作各种基础的蛋糕、面包、饼干、牛轧糖以及手冲咖啡都没问题。她自忖“打工挣生活费是难不倒我的，大的不说，开个小甜品店是可以的了。”
花钱如流水的Z，每个月花销的标配是三四万元，常常不知道账面上的银子到底是怎么不见的。前两天，我无意中跟她念叨说，好像我们并不需要这么多钱，最近的开支在原先的基础上砍掉了一半，貌似也活得不错，并未感觉生活质量下降了。她大为认同，列出了这个月的消费单——最多也就是买点肉蛋奶菜，网购发货难，快递也停了不少。所以，这个月过了一半，只花掉了6000多元，简直不敢想象！
故事不同，人物各异，但都指向一点：消费主义所营造出来的欲望世界，未必是我们真正想要的。
18世纪法国哲学家丹尼斯·狄德罗，有一天，朋友送了一件质地精良、做工考究的睡袍，他非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在书房走来走去时，总觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，就连地毯的针脚，也粗得吓人。于是，他把旧东西统统换掉，书房终于配得上睡袍的档次，他却惊觉“自己居然被一件睡袍胁迫了”，写下了《与旧睡袍别离之后的烦恼》一文。这种现象被200年后的美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔总结为“狄德罗效应”，写入《过度消费的美国人》的书中。
非常时期的宅生活，帮助我们层层剥开消费主义华丽而诱惑的表象，看透何谓必需，何谓虚荣，何谓现实，何谓浮华。借此修剪掉旁逸斜出的枝枝蔓蔓，才可能直抵生活的本真。
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